乐文书屋 > 其他小说 > 尸生子,鬼抬棺常怀远华九难 > 第1346章 斗法的讲究

  再次回到陈老汉家已经是深夜,劝退所有普通人后华九难就准备开坛做法拘押水鬼。

  媒介就是刚捡回来,带有女鬼气息的石头。

  笔者在这里多说一句:

  任何玄术邪术,想要害人都需要对方的“气息”,极少有人能做到无中生有:

  或者是随身物品甚至衣物,或者是毛发指甲之类。

  所以上述物品最好不要乱丢,免的被有心人利用。

  简单的方桌,放上三碗清水、点燃三根清香,以华九难的道行这些就已经足够。

  手持铜钱剑刚想做法,却被廖平轻轻拉住。

  “华、华老大,您歇会儿、让我试试行不?!”

  “我也想学学使用道术。”

  想要进步是好事儿,华九难怎会不允,倒是陈大计有些纳闷。

  “小瓶子,好好的你咋忽然想不开啦?!”

  “打坐念咒多无聊......再说了那么长的咒语你能记住啊?!”

  廖平闻言大脸微红。

  “能,怎么不能呢。”

  “不管咋说我也是正一派修士,当然要学点道士该会的本领......”

  因为没说实话的原因,廖平被大家看的大脸更红。

  “好吧,我想学道术主要原因是怕挨揍......你们可能没感受到,常先生看我的目光越来越不友好了。”

  “尤其是这次出门儿之前,给我龙心石的时候......等他那天真忍不住的了,我可能就惨啦......”

  说起常怀远那饱含深意的目光、和时不时出现在眼角的泪痕,常八爷感同身受。

  “可不是么,最近咱家老大瞅八爷我也不是那么温柔......”

  华九难听的一头黑线......好吧,不管怎么说要求进步总是好的。

  可廖平施法,就不能用华九难这么简单的“装备”了。

  毕竟他道行不够......没什么道行。

  正统道家斗法时,讲究搭高台。寓意是:法台高一寸,天神临一分。

  此外根据施法的目的不同,共分为六种“斗法”。

  戴履斗:头上戴七星斗,足踏七星斗,手持七星剑,剑尖发出七星斗形之光。

  如七团火球。

  功用:驱邪治病,用时心存仁慈,赶跑即可,一般情况切勿灭之。

  朝真斗:欲朝真时,头戴七星斗,足勿踏斗。

  功用:朝真时防外道邪魔干扰或变形欺骗,存想威光赫赫则外邪远遁,顺利上朝奏事。

  多用于朝真或出神之时,用来护身。

  召将斗:

  头可以不戴而只足踏斗罡,斗柄罡星向前;

  手中七星剑代表兵符将令,功用召请功曹、丁甲、黄巾力士等均可同此。

  不可轻易使用。

  存真斗:行、坐、住、修炼之用,可以令人清静减少识神干扰和外界骚扰。

  日常修习时存想此斗复身,并念真言曰:“正气周流,七星罩头,表里洞映,光彻重褛,尸邪亡坠,万神卫周。”

  卧斗:人之元神在未坚固之前最易受干扰,特别是在睡眠中。

  阴性信号干扰后易于疲劳甚至走阳。

  故睡眠之际,宜在手中剔斗罩住已身,使魂魄不外游,万气归于中官,邪不敢扰也。

  真言曰:“北斗灵灵,魁罡复身,拘魂制魄,夜卧安宁,万神守含气气通神。”

  升斗:有事欲祈求上圣时,存想头顶七星斗一座为升天之梯,天神站于其上。

  斗星变高大连接于元神和肉身之间,直入九重之上。

  以上六种斗法只是“形”,道士的神在于“观想”。

  所谓观想就是在脑海中形成自己门派祭拜的仙神。

  廖平作为正一派弟子,观想的对象当然是开派祖师张道陵。

  当然,以他的血脉来说,观想的对象也可以是九天煞童大将。

  观想这位天杀大神的话,效果可能还会更好。

  综上所述,由于这次斗法的目的是羁押水鬼到台前受审,所以廖平用的是戴履斗。

  至于所需“装备”,带着大半个正一宝库出来的他自然不缺,而且件件都是极品。

  片刻之后高台搭建完毕,台四周黄幔长垂,上面用“金粉”画满了道家符箓。

  廖平沐浴更衣,头戴七星高冠,手持天师三宝之一的三五斩邪雌雄剑,并将阳平治都功印、正一盟威符箓分别置于台前。

  稍一犹豫,可能是觉的心里没底,又将常怀远送他的高级打火机——龙心石也放了上去。

  在一身“盛装”和至宝的加持下,小道士廖平宝相庄严。

  颇有得道天师的韵味。

  可惜的是帅不过三秒,在施法之前他忽然弱弱的开口问华九难。

  “华、华老大,你说我这样能打的过水鬼不?!”

  “要不要再借个录音机来,提前放上《南华真经》什么的......”

  原本十分看好廖平的华九难,闻言险些没一屁股坐在地上。

  “廖平啊,你这次斗法不是为了咒杀十大阴帅吧......”

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